Οι φετινές ακολουθίες στη Μεγάλη Εβδομάδα διεξάγονται υπό αυστηρό καθεστώς ασφαλείας, με την πρόσβαση στον Ναός της Αναστάσεως να είναι ουσιαστικά απαγορευμένη για το κοινό. Επιτρέπεται μόνο η είσοδος περιορισμένου αριθμού κληρικών, οι οποίοι δεν ξεπερνούν τους δεκαπέντε, ενώ οι αρχές ελέγχουν με ακρίβεια την τήρηση του αριθμού αυτού.

Η παρουσία των αστυνομικών δυνάμεων είναι έντονη τόσο εντός όσο και εκτός του ναού, με τους πιστούς να εμποδίζονται από το να προσεγγίσουν τον χώρο. Ανάλογη εικόνα επικρατεί και στα σημεία εισόδου της Παλιάς Πόλης, όπου εφαρμόζονται αυστηρά μέτρα ελέγχου.

Ιδιαίτερα αυξημένη είναι η επιτήρηση στην Πύλη της Γιάφας, μία από τις βασικές εισόδους της περιοχής, όπου ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις περιορίζουν την κυκλοφορία και αποτρέπουν τη συγκέντρωση κόσμου. Οι περιορισμοί αυτοί αναμένεται να διατηρηθούν καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας.

Ειδικά για το Μεγάλο Σάββατο, κατά την τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός, τα μέτρα προβλέπεται να γίνουν ακόμη πιο αυστηρά. Σύμφωνα με τις μέχρι στιγμής πληροφορίες, η είσοδος στην Παλιά Πόλη θα επιτρέπεται αποκλειστικά στους μόνιμους κατοίκους και μόνο για συγκεκριμένες ώρες της ημέρας.

Παράλληλα, εξετάζονται διαφορετικά σενάρια για τη μεταφορά του Αγίου Φωτός στην Ελλάδα. Η πρώτη επιλογή αφορά απευθείας πτήση από το Ισραήλ, εφόσον το επιτρέψουν οι συνθήκες ασφαλείας. Σε διαφορετική περίπτωση, εναλλακτικές λύσεις περιλαμβάνουν τη μεταφορά μέσω της Ιορδανία ή μέσω της χερσονήσου του Σινά.

Το άρθρο Ιεροσόλυμα: Κεκλεισμένων των θυρών οι ακολουθίες – Περιορισμένη πρόσβαση και σχέδια για το Άγιο Φως εμφανίστηκε πρώτα στο ΑΘΗΝΑΪΚΑ ΝΕΑ.

Κρύο, χιόνια στα ορεινά και βροχές φέρνει η 9η Απριλίου – Πού θα σημειωθούν καταιγίδες και πού αναμένονται βοριάδες έως 7 μποφόρ.

Χαμηλές θερμοκρασίες, βόρειοι άνεμοι έως 7 μποφόρ και φαινόμενα κατά τόπους περιλαμβάνει η πρόγνωση της ΕΜΥ για σήμερα, Τετάρτη 9 Απριλίου. Ο καιρός θυμίζει… χειμώνα, με τοπικές βροχές, λίγα χιόνια στα ορεινά και παγετό τις πρωινές και βραδινές ώρες κυρίως στη βόρεια Ελλάδα.

Αττική: Νεφώσεις με ασθενείς βροχές, βελτίωση το βράδυ – Θερμοκρασία 5 έως 14°C.
Θεσσαλονίκη: Γενικά αίθριος καιρός – Θερμοκρασία 2 έως 13°C.
Μακεδονία – Θράκη: Αραιές νεφώσεις – Χαμηλές θερμοκρασίες ως και -1°C το πρωί.
Ιόνιο – Ήπειρος – Δυτικά: Βροχές και πιθανές καταιγίδες το μεσημέρι, κυρίως στην Πελοπόννησο – Βελτίωση το απόγευμα.
Ανατολική Στερεά – Εύβοια – Κρήτη: Τοπικές βροχές, λίγα χιόνια στα ορεινά.
Νησιά Αιγαίου: Γενικά αίθριος καιρός με εξαιρέσεις στην Κρήτη – Άνεμοι ως 7 μποφόρ.

Ο καιρός αναμένεται να αρχίσει να βελτιώνεται από το απόγευμα, ενώ η θερμοκρασία θα παραμείνει σε χαμηλά επίπεδα για την εποχή, ενόψει και της Μεγάλης Εβδομάδας.

Το άρθρο Χειμωνιάτικος καιρός τη Μεγάλη Τετάρτη – Τοπικές βροχές, χιόνια και χαμηλές θερμοκρασίες εμφανίστηκε πρώτα στο ΑΘΗΝΑΪΚΑ ΝΕΑ.

Ξεκινά την Πέμπτη 10 Απριλίου – Τι ισχύει για Κυριακή Βαΐων, Μεγάλη Εβδομάδα και «Καλάθι του Πάσχα»

Η Ομοσπονδία Εμπορικών Συλλόγων Αττικής, Ομόρων Νομών & Νήσων Αιγαίου, σε συνεννόηση με τους Εμπορικούς Συλλόγους του Λεκανοπεδίου, ανακοίνωσε το Εορταστικό Ωράριο Πάσχα 2025 για τα εμπορικά καταστήματα.

Το ωράριο ξεκινά την Πέμπτη 10 Απριλίου και ολοκληρώνεται την Τρίτη 22 Απριλίου. Στο πλαίσιο του εορταστικού προγράμματος, τα καταστήματα θα είναι ανοιχτά και την Κυριακή των Βαΐων (13/4), αλλά θα παραμείνουν κλειστά την Κυριακή και τη Δευτέρα του Πάσχα (20 και 21 Απριλίου).

Παράλληλα, από τις 9 Απριλίου έως και το Μεγάλο Σάββατο (19/4), τίθεται σε ισχύ το «Καλάθι του Πάσχα», το οποίο θα περιλαμβάνει βασικά πασχαλινά είδη, όπως αρνί, κατσίκι, τσουρέκια και σοκολατένια αυγά. Οι έλεγχοι στην αγορά αναμένεται να ενταθούν για την αποφυγή φαινομένων αισχροκέρδειας.

Αναλυτικά το εορταστικό ωράριο:

Πέμπτη 10/4: 09:00 – 21:00
Παρασκευή 11/4: 09:00 – 21:00
Σάββατο 12/4: 09:00 – 17:00
Κυριακή των Βαΐων 13/4: 11:00 – 16:00

Μεγάλη Εβδομάδα:

Μεγ. Δευτέρα έως Μεγ. Τετάρτη (14-16/4): 09:00 – 21:00
Μεγ. Πέμπτη (17/4): 09:00 – 21:00
Μεγ. Παρασκευή (18/4): 13:00 – 19:00
Μεγ. Σάββατο (19/4): 09:00 – 15:00

Κυριακή Πάσχα (20/4): ΚΛΕΙΣΤΑ
Δευτέρα του Πάσχα (21/4): ΚΛΕΙΣΤΑ
Τρίτη 22/4: Επιστροφή στο κανονικό ωράριο

Το άρθρο Ανακοινώθηκε το Εορταστικό Ωράριο Πάσχα 2025 για τα εμπορικά καταστήματα εμφανίστηκε πρώτα στο ΑΘΗΝΑΪΚΑ ΝΕΑ.

Στους ναούς το πρωί γίνεται η λεγόμενη Πρώτη Ανάσταση, δηλαδή το προανάκρουσμα της Αναστάσεως, που μεταδίδουν οι ύμνοι, και της προσμονής της λυτρώσεως όλης της κτίσεως από την φθορά και τον θάνατο.

Και σήμερα, με τη βοήθεια του αρχιμανδρίτη π. Νικοδήμου Σκρέττα, καθηγητή Λειτουργικής, Ιστορίας και Θεολογίας της Θείας Λατρείας στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και του κ. Μανόλη Γ. Βαρβούνη, καθηγητή Λαογραφίας και προέδρου του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης- θα δώσουμε το «στίγμα» της ημέρας.

Ο Χριστός λιτανεύθηκε στο κουβούκλιο του Επιταφίου. Η εξόδιος ακολουθία του έλαβε τέλος, μέσα στον θρήνο των παλαιών μυροφόρων και των συγχρόνων πιστών, για την επί του τάφου συμβολικώς κειμένην πηγήν της ζωής και της αναστάσεώς τους.

Ενώ το σώμα του Ιησού βρίσκεται στον τάφο, η ψυχή του κατέβηκε προσωρινά στον Άδη για να μεταφέρει στους νεκρούς τον λόγο του. Εν τω μεταξύ οι Αρχιερείς με την άδεια του Πιλάτου, εγκαθιστούν φρουρά έξω από το μνήμα του Χριστού. Αυτό το έκαναν για να μην μπορέσουν οι μαθητές του να κλέψουν το σώμα του και να διαδώσουν ότι αναστήθηκε.

Το Μεγάλο Σάββατο είναι η ημέρα της σιγής και της προσδοκίας. Ημέρα κατά την οποία προανακρούεται το ελπιδοφόρο μήνυμα της αναστάσεως. Ημέρα προεόρτιας χαράς, για την λαμπροφόρο εορτή της δεσποτικής εγέρσεως.

«Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασιν ζωήν χαρισάμενος», γιατί, χωρίς την ανάσταση του Χριστού, και η πίστη μας και το κήρυγμα του ευαγγελίου ματαιώνονται.

Το πρωί τελείται ο εσπερινός και η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Η ακολουθία έχει αναστάσιμο και πανηγυρικό χαρακτήρα. Είναι η λεγομένη Πρώτη Ανάσταση. Μετά την ανάγνωση της προφητείας του Ιωνά, η οποία προτυπώνει την Ταφή και την Ανάσταση του Κυρίου, αντηχεί ως νικητήριος ιαχή ο ψαλμικός στίχος: «Ανάστα, ο Θεός, κρίνον την γην, ότι συ κατακληρονομήσεις εν πάσι τοις έθνεσι» και ο ιερέας σκορπίζει στους πιστούς φύλλα δάφνης (βάγια), σύμβολο νίκης και Ανάστασης.

Αμέσως μετά, διαβάζεται απόσπασμα από το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, που έχει αναστάσιμο περιεχόμενο, στο οποίο αναφέρεται ο μεγάλος σεισμός και η αποσφράγιση του τάφου από τον άγγελο. Σε πολλούς Ιερούς Ναούς διατηρείται το έθιμο της μίμησης του σεισμού και μάλιστα την ώρα που ψάλλεται το «Ανάστα ο Θεός». Στα Ιεροσόλυμα, το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου, γίνεται η τελετή της αφής του Αγίου Φωτός.

Τα έθιμα

Σε ορισμένες περιοχές, τότε σφάζουν τα αρνιά του Πάσχα, στα ενετοκρατούμενα Επτάνησα μάλιστα συνήθιζαν οι κρεοπώλες να πηγαίνουν ως δώρο στον Ενετό Προβλεπτή το πρώτο κομμάτι του κρέατος που έκοβαν, γι’ αυτό και σε πολλά από τα Ιόνια νησιά όλο τον πασχαλινό αυτό θόρυβο ο λαός τον αποκαλεί «κομμάτι».

Όπως γράφει ο Δ. Σ. Λουκάτος, λόγω των εθίμων αυτών, η φράση «Ανάστα ο Θεός» έφτασε να σημαίνει την μεγάλη αναστάτωση και την έντονη φασαρία, σε όλων των ειδών τις προσωπικές, οικογενειακές και κοινωνικές σχέσεις.

Ο Γεώργιος Κωδινός μαρτυρεί ότι στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης, τις δάφνες κλωτσούσε ο ίδιος ο αυτοκράτορας, γεγονός που σημαίνει ότι η σχετική τελετουργία, και τα έθιμα που την συνοδεύουν, υπήρχε ήδη από τα βυζαντινά χρόνια. Άλλωστε, η παροιμιακή φράση «Aνάστα ο Θεός» με την παραπάνω σημασία της μαρτυρείται ήδη από το 1650, σε σχετική συλλογή ελληνικών παροιμιών. Για το λαό μας, οι θόρυβοι αυτοί και τα έθιμα που τους συνοδεύουν δημιουργούν το αναστάσιμο πανηγυρικό κλίμα, που χαρακτηρίζει την εθιμική ιδιαιτερότητα της ορθόδοξης Ανάστασης και του Πάσχα των Ελλήνων.

Την ίδια ώρα σπάνε πήλινα αγγεία και παράγουν τελετουργικά θορύβους, με τους οποίους δηλώνουν τη χαρά της Αναστάσεως, κυρίως όμως αποτρέπουν το κακό, κατά την κρίσιμη, διαβατήρια και οριακή εκείνη στιγμή, όπως ο λαός την αντιλαμβάνεται, στιγμή περάσματος από το θάνατο στην ανάσταση, από τη φθορά στην αιωνιότητα, από τη νέκρωση του χειμώνα στη βλάστηση της άνοιξης και στην παραγωγή του καλοκαιριού.

Στη Μάδυτο άναβαν εθιμική πυρά στο προαύλιο του ναού, ενώ στην Κέρκυρα πετούν μεγάλα πήλινα δοχεία γεμάτα με νερό από τα παράθυρα στο δρόμο, παράγοντας μεγάλο κρότο.

Στο Λασίθι συνήθιζαν να παρασκευάζουν νέα ζύμη και προζύμι με τα λουλούδια από τον επιτάφιο, ενώ σε άλλα μέρη ζύμωναν τις κουλούρες της Λαμπρής, μία μάλιστα κουλούρα με πέντε κόκκινα αβγά την κρεμούσαν στα εικονίσματα και την άφηναν εκεί μέχρι την Πρωτομαγιά, οπότε και την έτρωγαν.

Το Μεγάλο Σάββατο συνήθως έσφαζαν το αρνί του πασχαλινού εορταστικού τραπεζιού, τον «λαμπριώτη» ή «πασκάτη» αμνό, με τις παλαιοδιαθηκικές καταβολές και τη θυσιαστική τελετουργική πρακτική της σφαγής. Έστελναν επίσης δώρα πασχαλινά, όπως αβγά, γλυκίσματα και κουλούρες, στους αρραβωνιαστικούς, τους γονείς και τα πεθερικά τους, κατά περίπτωση.

Σε πολλές περιοχές επισκέπτονταν τους τάφους των νεκρών, τελούσαν τρισάγια και μοίραζαν κουλούρια και γλυκίσματα στη μνήμη τους, ενώ στην Κορώνη έβραζαν σιτάρι και το μοίραζαν με μια φέτα ψωμί, για την ανάπαυση των ψυχών των πεθαμένων τους.

Το Μεγάλο Σάββατο, επίσης, τηρείται αυστηρή νηστεία από λάδι και ξηροφαγία, καθώς είναι το μοναδικό Σάββατο του χρόνου που η Εκκλησία επιβάλλει τη νηστεία του λαδιού «δια την θεόσωμον ταφήν του Κυρίου».

Θεωρούν γενικά ότι ο θάνατος εκείνη την ημέρα είναι καλό σημάδι για την μεταθανάτια τύχη της ψυχής του νεκρού, ενώ στις Κυδωνιές πριν την Ανάσταση σήκωναν ακόμη και τις κλώσες από τα αβγά για να μην εργάζονται ούτε αυτές κατά την ιερή, κρίσιμη και οριακά διαβατήρια εκείνη στιγμή.

Σε πολλές μάλιστα περιοχές δεν έλεγε ο ιερέας το «Χριστός Ανέστη» αν δεν συγκεντρώνονταν όλοι οι δυνάμενοι κάτοικοι στο ναό.

Η προσδοκία του Πάσχα είναι αυτή που κυριαρχεί και δίνει τον ουσιαστικό τόνο στα έθιμα της ημέρας αυτής. Θα πρέπει, επίσης, να σημειωθεί ότι τόσο το Μεγάλο Σάββατο, όσο και η Ανάσταση έχουν συνδεθεί άρρηκτα με το Άγιο Φως του Παναγίου Τάφου.

Πηγή: ethnos.gr

Το άρθρο Μεγάλο Σάββατο: Η πρώτη ανάσταση – Τα έθιμα της ημέρας εμφανίστηκε πρώτα στο ΑΘΗΝΑΪΚΑ ΝΕΑ.

Έτσι σιγά-σιγά άρχισαν να επιτρέπεται η κατανάλωση καρπών, λαχανικών, οσπρίων, οστρακοειδών κτλ.

Ενώ κάποιες μέρες όπως η Μεγάλη Παρασκευή δεν επιτρέπεται η κατανάλωση λαδιού, αντίθετα μπορούμε να φάμε ελιές γιατί τρώγονται σαν καρποί.

Τα φαγητά της Μεγάλης Παρασκευής μαγειρεύονται αλάδωτα και συνηθίζεται να προσθέτουμε ξίδι, σε ανάμνηση του περιστατικού με τον στρατιώτη που έδωσε στον Ιησού ξίδι, όταν Εκείνος ζήτησε νερό.

Τι τρώμε τη μεγάλη Παρασκευή;

Για τη Μεγάλη Παρασκευή τα ψητά θαλασσινά και τα λαχανικά με ψωμί, είναι μια ιδανική επιλογή.

Τα όσπρια χωρίς λάδι, όπως τα κάναμε την Μεγάλη Τετάρτη είναι ακόμα μία. Επίσης, θα μπορούσατε να δοκιμάσετε μια αραβική πίτα με σαλάτα και ταχίνι ή ένα κρύο σάντουιτς με ψητά λαχανικά και σος μουστάρδας και μελιού.

Τι μπορείτε να φάτε για πρωινό; Ψωμί ολικής ή σικάλεως με ταχίνι ή χαλβά και τσάι. Επιλογή πλούσια ενεργειακά, αλλά και σε ασβέστιο, φώσφορο, σίδηρο, βιταμίνες του συμπλέγματος Β, πολυακόρεστων λιπαρών και φυτικών ινών Φυσικό χυμό φρούτων με μπάρα δημητριακών ολικής άλεσης ή κάποιο σπιτικό, νηστίσιμο κουλουράκι. Διατροφικά χαρακτηριστικά της επιλογής αυτής η ενέργεια, οι βιταμίνες που παρέχει και ποικίλουν ανάλογα με τα φρούτα επιλογής και οι φυτικές ίνες Φυσικό χυμό φρούτων ή τσάι συνδυασμένα με φρυγανιές ή ψωμί (σικάλεως/ολικής) με μέλι ή μαρμελάδα και μαργαρίνη, με διατροφικά χαρακτηριστικά παρόμοια με αυτά της δεύτερης επιλογής (ενέργεια, βιταμίνες και φυτικές ίνες)

Το άρθρο Έθιμα Πάσχα: Τι τρώμε τη Μεγάλη Παρασκευή εμφανίστηκε πρώτα στο ΑΘΗΝΑΪΚΑ ΝΕΑ.

Όπως αναφέρει η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, το πρώτο γεγονός που τιμάται τη Μεγάλη Πέμπτη υπογραμμίζει την ταπεινοφροσύνη, το δεύτερο εγκαινιάζει το μυστήριο της αναμνηστικής και πραγματικής κοινωνίας με τον Σωτήρα, όπως και το μυστήριο της δημιουργουμένης ύλης να μεταβάλλεται σε σώμα και αίμα του Δημιουργού. Τρίτο εορταζόμενο γεγονός είναι η προσευχή του Ιησού στη Γεθσημανή ( Ματθ. κστ ΄ 36-46), που εκφράζει ταυτόχρονα το ηγούμενο πανίσχυρο θείο και το επόμενο αγωνιώδες ανθρώπινο πρόσωπό του. Το τέταρτο είναι η αποχώρηση του Ιούδα από το σύλλογο των αποστολικών λειτουργών της λυτρώσεως της ανθρωπότητος και από το κέντρο της Ιστορίας.

Τα Ευαγγέλια της Μεγάλης Πέμπτης

Ο Ιερός Νιπτήρας, δηλ. το πλύσιμο των ποδιών των 12 Αποστόλων από τον Ιησού Χριστό, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Λουκά και του Ιωάννη και η Υπερφυής Προσευχή, δηλαδή η προσευχή του Ιησού προς τον Πατέρα του μετά τον Μυστικό Δείπνο, είναι οι τελευταίες «πράξεις» πριν από τη σύλληψή του. Η Μεγάλη Πέμπτη είναι αφιερωμένη και στην προδοσία του Ιούδα.

Τα Δώδεκα Ευαγγέλια περιγράφουν την πορεία του Ιησού προς τον Γολγοθά. Τον Μυστικό Δείπνο, το δάκρυ και την ανθρώπινη αδυναμία στους κήπους της Γεθσημανής, την προδοσία του από τον Ιούδα, την σύλληψη, τη δίκη, τα βασανιστήρια, τη Σταύρωση.

Η Ακολουθία των Παθών της Μεγάλης Πέμπτης θα μεταδοθεί απευθείας από την ΕΡΤ2 απόψε, στις 19:00, από τον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αθηνών. Νωρίτερα τη Μεγάλη Πέμπτη, η EΡΤ World θα μεταδώσει ζωντανά (17:30 έως 21:00) την Ακολουθία των Αγίων και Αχράντων Παθών από τον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι.

Το άρθρο Μεγάλη Πέμπτη: Ο Μυστικός Δείπνος και η προδοσία εμφανίστηκε πρώτα στο ΑΘΗΝΑΪΚΑ ΝΕΑ.

Τα δωρεάν rapid tests θα διενεργούνται και πάλι καθημερινά από την Τρίτη του Πάσχα, 26 Απριλίου 2022, ώρες 11:00 έως 18:00.

Το άρθρο Δήμος Περιστερίου: Το πρόγραμμα των rapid test για τη Μεγάλη Εβδομάδα εμφανίστηκε πρώτα στο ΑΘΗΝΑΪΚΑ ΝΕΑ.

Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν από τη Μεγάλη Δευτέρα 18 Απριλίου 2022 έως και τη Μεγάλη Τετάρτη 20 Απριλίου 2022, στο πλαίσιο του 1ου Φεστιβάλ Λατρευτικής Μουσικής που διοργανώνει το υπουργείο Πολιτισμού, η Εθνική Λυρική Σκηνή και γνωστή εταιρεία.

Η κάθε συναυλία θα πραγματοποιείται δύο φορές και η είσοδος θα είναι ελεύθερη, χωρίς προκράτηση θέσεων, με σειρά προτεραιότητας.

Το πρόγραμμα

Μ. Δευτέρα 18 Απριλίου 2022

«Επιτάφιος», Μίκης Θεοδωράκης

Προαύλιο Μουσείου, στις 17:00 και στις 20:30 (Διάρκεια: περ. 40΄)

(Σε περίπτωση βροχής, η συναυλία θα πραγματοποιηθεί την Μ. Τετάρτη στις 20:30)

Μ. Δευτέρα 18 Απριλίου 2022

Α cappella, Εquábili

Ισόγειο Μουσείου, στις 18:00 και στις 19:00 (Διάρκεια: περ. 30′)

Μ. Τρίτη 19 Απριλίου 2022

Λατρευτικές μουσικές του κόσμου, Διαπολιτισμική Ορχήστρα ΕΛΣ

Προαύλιο Μουσείου, στις 18:00 και στις 20:00 (Διάρκεια: περ. 30′)

Μ. Τετάρτη 20 Απριλίου 2022

15 Εσπερινοί, Μάνος Χατζιδάκις

Προαύλιο Μουσείου, στις 17:00 και στις 18:00 (Διάρκεια: περ. 40′)

Μ. Τετάρτη 20 Απριλίου 2022

Απαστράπτουσα ψυχή, Voci Contra Tempo

Ισόγειο Μουσείου, στις 18:00 και στις 19:00 (Διάρκεια: περ. 20′)

Το άρθρο Μουσείο Ακρόπολης: 1ο Φεστιβάλ Λατρευτικής Μουσικής – Το πρόγραμμα για τη Μεγάλη Εβδομάδα εμφανίστηκε πρώτα στο ΑΘΗΝΑΪΚΑ ΝΕΑ.